খাতামান নাবিয়্যিন: নবীদের সীলমোহর

খাতামান নাবিয়্যিন অর্থাৎ “নবীদের সীলমোহর” শিরোনাম পবিত্র কুরআনে হযরত মুহাম্মদ (সাঃ) কে দেওয়া হয়েছে। আহমদীয়া মুসলিম জামাতের এই শিরোনামের একটি অনন্য ও গভীর ব্যাখ্যা রয়েছে।

আহমদীয়া শিক্ষা অনুযায়ী, হযরত মুহাম্মদ (সাঃ) নিশ্চিতভাবেই শেষ শরীয়ত-বাহক নবী, আর তাঁর পরে কেউ নতুন ধর্মীয় আইন বা কিতাব আনতে পারবে না। তবে তাঁর অধীনস্থ এবং শরীয়াতের সম্পূর্ণ আনুগত্য রক্ষা করে নবুওয়াতের দরজা খোলা রয়েছে। এটি হযরত মুহাম্মদ (সাঃ) এর শরীয়াতের অধীনে থেকে নবীদের আগমনের সুযোগ করে দেয়।

প্রতিশ্রুত মসীহ, হযরত মিরজা গুলাম আহমদ (আ:), আহমদীয়া মুসলিম জামাতের প্রতিষ্ঠাতা, দাবি করেছিলেন যে তিনি এরকম একজন অধীনস্থ নবী, যিনি ইলাহী ওহী পেয়েছিলেন কিন্তু পবিত্র কুরআন ও হযরত মুহাম্মদ (সাঃ) এর শিক্ষার প্রতি সম্পূর্ণ আনুগত্য রক্ষা করেছিলেন। তিনি নিজেকে একটি “সীল” হিসেবে তুলনা করেছিলেন যা হযরত মুহাম্মদ (সাঃ) এর নবুওয়াতকে প্রমাণিত ও শক্তিশালী করে, কিন্তু তা ভাঙে বা বাতিল করে না।

হযরত মুহাম্মদ (সাঃ) কে নবুওয়াতের “চূড়ান্ত অনুমোদনের সীল” হিসেবে কল্পনা করুন। গুরুত্বপূর্ণ কাগজপত্রে মোমের সীল যেমন থাকে, তেমনি তাঁর নবুওয়াত সমগ্র নবুওয়াতের প্রতিষ্ঠানকে প্রমাণিত ও বৈধতা দেয়। তাঁর পরে কোনো নতুন “নথি” (ধর্মীয় আইন) আনা যাবে না, তবে তিনি “ক্লার্ক” (অধীনস্থ নবী) নিযুক্ত করতে পারবেন বিদ্যমান ব্যবস্থাটিকে সহায়তা ও শক্তিশালী করার জন্য।

এখন হযরত মিরজা গুলাম আহমদ (আ:) এর পালা, যিনি “সীল অব অ্যাপ্রুভাল” কর্তৃক নিযুক্ত “প্রধান ক্লার্ক”। তাঁর কাজ নতুন নিয়ম-কানুন তৈরি করা নয়, বরং নিশ্চিত করা যে বিদ্যমান নিয়ম-কানুনগুলো সঠিকভাবে বোঝা ও বাস্তবায়িত হচ্ছে। তাঁকে “নবুওয়াত ইনকর্পোরেটেড” এর “গুণগত মান নিশ্চিতকরণ ব্যবস্থাপক” হিসেবে ধরুন, যিনি “সিইও” (হযরত মুহাম্মদ, সাঃ) এর নির্দেশনায় সবকিছু যাতে সুষ্ঠুভাবে চলতে থাকে তা নিশ্চিত করেন।

সুতরাং, খাতামুন নাবিয়্যিনের আহমদীয়া ব্যাখ্যা যদিও কারো কাছে অস্বাভাবিক মনে হতে পারে, তবুও এটি হযরত মুহাম্মদ (সাঃ) এর শরীয়াতের চূড়ান্ততা রক্ষা করার পাশাপাশি অধীনস্থ নবুওয়াতের মাধ্যমে ইলাহী পথনির্দেশনার ধারাবাহিকতা বজায় রাখার একটি চমৎকার উপায়। এটি যেন একটি “অনুমোদনের সীল” যা “গুণগত মান নিশ্চিতকরণ ব্যবস্থাপক” নিযুক্ত করতে পারে – চূড়ান্ততা ও ধারাবাহিকতার একটি সুন্দর সমন্বয়।