হাজার বছরের এক দিন: কুরআনের আলোকে টাইম ডাইলেশন ও আল্লাহর পরিকল্পনার জ্যোতি

আল্লাহর অশেষ অনুগ্রহে, যিনি পরম করুণাময়, পরম দয়ালু

> “তিনি আসমান থেকে পৃথিবী পর্যন্ত সকল কার্যাবলি পরিচালনা করেন।
তারপর তা তাঁর কাছে পৌঁছে একদিনে,
যার পরিমাণ তোমাদের হিসাবে হাজার বছর।”
(সূরা আস-সাজদাহ, ৩২:৫)

যুগ পেরিয়ে আসা এক ওহি

যখন মানুষ সূর্য আর চাঁদের গতিপথ ছাড়া তেমন কিছু জানত না,
তখন কুরআন এমন কিছু বলে ফেলল,
যার মানে বুঝতে মানুষের লেগে গেল হাজার বছরেরও বেশি।

সাত সংখ্যার একটি সূরার ভেতরে লুকোনো সেই একটি আয়াত—
মানবজাতিকে জানিয়ে দিল:
সময় চিরস্থায়ী, একইরকম—এমন কিছু নয়।
বরং সময় আপেক্ষিক।
এইটা নির্ভর করে আপনার অবস্থান, গতি,
এমনকি আপনি মহাকাশের কোন প্রান্তে দাঁড়িয়ে আছেন তার উপরও।

সপ্তম শতকের এক আরব, মরুভূমিতে দাঁড়িয়ে,
এই আয়াত শুনে হয়তো ভাবলো: আহা, কি এক কাব্যিক কথাবার্তা!
কিন্তু আইনস্টাইনের যুগের এক পদার্থবিদ—
সে হয়তো চমকে উঠবে। কারণ, এই ভাষা তারই পরিচিত—
এটাই তো মহাবিশ্বের ভাষা। ঈশ্বরের ভাষা।

—

ঈশ্বরের কণ্ঠে আপেক্ষিকতার বার্তা

আলবার্ট আইনস্টাইনের আপেক্ষিকতার তত্ত্ব—
এই একটিই তত্ত্ব সময়কে ঘুরিয়ে দিয়েছিল মাথার ওপর।
আগে সময়কে ভাবা হতো নদীর মতো—সবাইয়ের জন্য একই বেগে বয়ে যায়।
কিন্তু আইনস্টাইন বললেন, না—
সময় বাঁকে মোড়ে ঘুরে যায়,
ধারণ করে নতুন রূপ—
যদি আপনি দ্রুত চলেন, সময় আপনার জন্য ধীর হয়ে যায়।

এখানে মজার বিষয় হলো:
যা আজ আমরা বিজ্ঞান দিয়ে বুঝি,
তা তো কুরআন বলেছিল বহু আগেই—

> “তোমার প্রতিপালকের কাছে একদিন, তোমাদের হিসাবে হাজার বছরের সমান।” (৩২:৫)
“তারা তোমার কাছে শাস্তি ত্বরান্বিত করতে বলে।
অথচ আল্লাহ কখনও তাঁর প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ করেন না।
নিশ্চয়ই, তোমাদের হিসাবে হাজার বছরের সমান এক দিন,
তোমার প্রতিপালকের কাছে।” (২২:৪৭)

প্রশ্ন জাগে—
মরুভূমিতে বসে থাকা, এক পাঠশালাবিহীন মানুষ,
তিনি কীভাবে এমন সত্য প্রকাশ করতে পারেন,
যা আজকের বিজ্ঞানের সবচেয়ে জটিল যন্ত্রপাতি দিয়ে মাপা হয়?

উত্তর সহজ:
এই গ্রন্থ মানুষের লেখা নয়।
এটি ওহি—ঈশ্বরের বাণী।

—

ঈশ্বরের দৃষ্টিভঙ্গি ও সময়ের অনন্ততা

এই আয়াত পদার্থবিজ্ঞানের গণ্ডি পেরিয়ে—
একটা আমন্ত্রণ ছুড়ে দেয় আমাদের দিকে।
চলো, এই জগৎটাকে ঈশ্বরের চোখ দিয়ে দেখি।

যিনি সময়ের ঊর্ধ্বে, স্থানের বাইরের,
তাঁর কাছে আমাদের শতাব্দীও যেন এক পলক।
আমরা ক্লান্ত হয়ে যাই প্রতীক্ষায়,
আর তিনি—
সবকিছু পরিচালনা করেন এমনভাবে,
যেমন একজন সymphony conductor—
হাজারটা যন্ত্র একসঙ্গে বাজাচ্ছেন নিখুঁত ছন্দে।

বিজ্ঞানে যেমন গুরুতর মহাকর্ষের কাছে সময় ধীর হয়,
তেমনি জীবনের ঘটনাগুলোকেও আল্লাহর পরিকল্পনা টেনে ধরে—
ধীর করে, পুঙ্খানুপুঙ্খ করে।
আমরা ভাবি বিলম্ব হচ্ছে—
আসলে হচ্ছে নিখুঁত সময়মতো।

—

একটা ভরসার ডাক, একটা নম্রতার পাঠ

এই বিষয়টি শুধু পিএইচডি করা বিজ্ঞানীর চিন্তার জন্য নয়।
এই উপলব্ধি—আমাদের সবার জন্য।

এই যুগে, যেখানে সবকিছু ‘তত্ক্ষণাত’,
ফেসবুক মেসেজ, ইনস্ট্যান্ট নুডলস, ওয়ান-ডে ডেলিভারি—
সেখানে কুরআনের কণ্ঠে শোনা যায় শান্ত এক ফিসফিস:
আল্লাহ দেরি করেন না।
তিনি সময়হীন।

আপনি যখন ভাবছেন,
“আমার দোয়া তো কবুল হলো না!”
আপনি যখন হতাশ,
“ন্যায়বিচার হচ্ছে না!”
আপনি যখন বলছেন,
“ওই ভবিষ্যদ্বাণী তো ঘটল না!”
তখন মনে রাখবেন—
“তোমার প্রতিপালকের একদিন, তোমার হিসাবে হাজার বছরের সমান।”

—

একটা হৃদয় জাগানো দাওয়াত

এই আয়াত শুধু বিজ্ঞান দেখানোর জন্য নয়।
এটা একটা আহ্বান—
চলো, আমরা আমাদের হৃদয়টাকে বড় করি।
এই ছোট্ট জীবনের সময়রেখা পেরিয়ে ভাবি চিরন্তনের কথা।

বিজ্ঞানী যেন কুরআনকে প্রতিপক্ষ নয়—
সহচর ভাবে।
তরুণ-তরুণীরা যারা ক্লান্ত, সংশয়ে ডুবে আছে—
তাদের জন্য কুরআন যেন হয়ে ওঠে এক আশার চিঠি।

হযরত মির্জা তাহির আহমদ (রহ.) বলতেন:
“সত্যিকারের ধর্ম ও সত্যিকারের বিজ্ঞান কখনোই সংঘর্ষে যাবে না।
কারণ দুটোই একই সত্যকে খোঁজে—
একটি ওহির মাধ্যমে,
আরেকটি যুক্তির মাধ্যমে।”

এখানে, সূরা আস-সাজদাহর এই আয়াতে,
সে সত্য যেন এক নক্ষত্রের মতো জ্বলে ওঠে—
পথ দেখায় সকল পথিককে।

—

শেষ কথা: সময়ের গণ্ডির বাইরে দাঁড়িয়ে

চলো, আমরা কেবল সময়ের ট্রেনের যাত্রী হয়ে না থাকি—
জানালার বাইরে তাকিয়ে বিভ্রান্ত।
চলো, আমরা হই সেই যাত্রী—
যে জানে, গন্তব্য কোথায়।
যে চায়, সময়ের চেয়েও বড় কোনো সত্যে নিজেকে সমর্পণ করতে।

> “তিনি আসমান থেকে পৃথিবী পর্যন্ত যাবতীয় বিষয় পরিচালনা করেন,
এরপর তা তাঁর কাছে পৌঁছে এক দিনে—
যার পরিমাণ তোমাদের হিসাবে হাজার বছর।”

এই একটি আয়াত—
বিজ্ঞানকে কুরআনের সামনে নম্র করে দেয়।
আর এক মুমিন—
সে দাঁড়িয়ে থাকে বিস্ময়ে,
না কোনো তত্ত্বের প্রতি,
বরং তাঁর প্রতি,
যিনি এই তত্ত্বগুলো সৃষ্টি করেছেন মহাবিশ্বের বুকে।

-সাঈফুল ইসলাম

Subscribe: http://www.voib.org